Editorial CET

¿Se ha estimado siempre a la libertad como algo valioso en la vida humana? ¿Incluso tan valioso como para resignar ante ella esa misma vida? Todos los elementos de juicio llevan a una respuesta afirmativa. ¿Por qué es así? ¿Qué hay allí significado por esa palabra que sea capaz de suscitar tan universal y profunda adhesión, y de suscitarla siempre de manera prácticamente unánime? A la libertad, en nuestros días, se la proclama y se le rinde culto. Las ideologías todas la tienen como principio. Junto con la democracia, constituyen los dogmas básicos de nuestro tiempo. Si preguntamos qué es la libertad, intentando separarnos de las abstracciones ideológicas, se nos responde mediante una confesión de la fe en ella. Se ha querido alimentar el concepto de libertad con el vacío, con la ideología que es absolutamente estéril, y que se rellena solamente con poder.

Bajo la premisa de que la formación ética de todo profesional consiste en conocer y saber aplicar un recto obrar al ejercicio de cada trabajo, el presente título traza una detallada revisión de la ética bajo los preceptos y elementos de Santo Tomás de Aquino. Se establece, entonces, como un documento didáctico de reflexión y un manual que entrega nociones basadas en la ética realista aplicada a la persona humana y su incesante sentido de buscar la felicidad y la rectitud en su obrar laboral. La obra está principalmente dirigida a docentes y alumnos estudiosos de la Ética Profesional y que a través de sus capítulos, podrán indagar en los conceptos de finalidad, criterio, conciencia y amistad, entre otros.

Recopilando las ponencias, mesas redondas y comunicaciones del I Congreso Internacional Tomista, el texto nos proporciona una ampliada visión sobre el concepto de la persona y su reflexión desde diversos ámbitos, todos, atravesados por la filosofía de santo Tomás de Aquino. Será entonces posible encontrar trabajos de diversa índole disciplinaria, donde se abordará la persona desde su noción humana, política, divina, angélica, personalista y ligada al misterio trinitario, entre otros.

En los últimos años, la exégesis bíblica de santo Tomás de Aquino se ha convertido en objeto preferente de estudio e investigación en numerosas universidades de América y Europa. El Aquinate, en efecto, fue ante todo Magíster in Sacra Pagina: un Maestro de Sagrada Escrituras. El texto que presentamos es la primera edición bilingüe de su Comentario de Salmos. El salterio, explica santo Tomás, versa sobre toda la teología y no solo de una parte, como los demás libros del Antiguo Testamento. Trata lúcidamente de todo lo relativo a la Encarnación, que más parece evangelio que profecía. Viene a contener virtualmente todos los textos sagrados, de modo que –continúa el Aquinate – la Iglesia emplea con la mayor frecuencia este libro para su oración de alabanza y unión con Dios.

En los últimos años, la exégesis bíblica de santo Tomás de Aquino se ha convertido en objeto preferente de estudio e investigación en numerosas universidades de América y Europa. El Aquinate, en efecto, fue ante todo Magister in Sacra Pagina: un Maestro de Sagradas Escrituras.

Presentamos aquí la primera edición bilingüe de su Comentario a los Salmos. El salterio, explica santo Tomás, versa sobre toda la teología y no sólo de una parte, como los demás libros del Antiguo Testamento.

A partir de sus estudios sobre las nociones básicas que constituyen la estructura del «tomismo escotista», Ceferino Muñoz acierta al encuadrar la obra de Cayetano en su marco de referencia exacto en la historia de la metafísica, frente a las interpretaciones tradicionales que hacían de Tomás de Vio un tomista bastante convencional.

Así pues, en este riguroso y enriquecedor estudio se utiliza una metodología y una línea argumentativa donde se pone de relieve la absorción que se produce de la estructura teológica del final de la Edad Media en Cayetano, surgida de la crítica al tomismo y representada por el formalismo escotista.

A través de una revisión de argumentos y de fuentes historiográficas que constituyen una poderosa refutación de la supuesta enemistad necesaria entre la ciencia y la fe, los seis artículos contenidos en este volumen muestran una aceptación sincera de la ciencia experimental y al mismo tiempo hacen una defensa firme de su compatibilidad con la verdad católica, desde perspectivas muy diferentes.

Esta investigación precisa las dificultades reales que plantea la integración del hecho de la evolución del viviente corpóreo, en la doctrina de Santo Tomás de Aquino y cómo las han enfrentado otros autores ligados a la tradición tomista.

Se examinan también la trayectoria que ha seguido la inteligencia humana en su reconocimiento del hecho evolutivo, el encuentro de la tradición tomista con las teorías evolutivas y la recepción que le han brindado los autores tomistas a la idea de una evolución biológica.

En este volumen se recogen las actas de las tres jornadas que tuvieron lugar en el Segundo Congreso de Filosofía Tomista que se celebra en Santiago como conmemoración del Doctor Común de la Iglesia.

Entre los conferencistas destacan nombres como Thomas De Koninck, Luis Romera, ReinhardHütter, Antonio Amado, Ignacio Andereggen, Enrique Martínez, Germain Grisez, José María Alsina, Juan Antonio Widowo Enrique Alarcón.

En los últimos años, la exégesis bíblica de santo Tomás de Aquino se ha convertido en objeto preferente de estudio e investigación en numerosas universidades de América y Europa. El Aquinate, en efecto, fue ante todo Magister in Sacra Pagina: un Maestro de Sagradas Escrituras. Presentamos aquí la primera edición bilingüe de su Comentario a los Salmos. El salterio, explica santo Tomás, versa sobre toda la teología y no sólo de una parte, como los demás libros del Antiguo Testamento. Trata tan lúcidamente de todo lo relativo a la Encarnación, que más parece evangelio que profecía.

Viene a contener virtualmente todos los textos sagrados, de modo que –continúa el Aquinate– la Iglesia emplea con la mayor frecuencia este libro para su oración de alabanza y unión con Dios.

Del 19 al 21 de julio del año 2016 tuvo lugar el III Congreso Internacional de Filosofía Tomista. Se recoge aquí buena parte de los trabajos presentados en esos días memorables. El conjunto constituye una importante contribución a la filosofía y a la teología, considerada como disciplinas que deben articular la unidad de los saberes universitarios. También constituye un importante testimonio de que el conocimiento es por sí mismo uno de los bienes más altos y que da lugar, además, a otros muchos bienes.

Leo Elders «pasa revista» en este libro a los grandes pensadores con los que Tomás de Aquino entró en diálogo o en discusión: Platón, Séneca, Cicerón y por supuesto Aristóteles; los Padres de la Iglesia como San Jerónimo, San Juan Crisóstomo y el gran San Agustín; también Boecio, Juan Damasceno y San Anselmo, así como los musulmanes Avicena, Averroes y los judíos Avicebrón y Maimónides. Se trata así de una obra imprescindible para los que se dedican al estudio de Tomás de Aquino, y que rompe con la perspectiva que sólo ve en el Santo Doctor el punto más alto del aristotelismo medieval.